الأوّل مصدر التأليف لكلّ من تأخّر ، والثاني منتشر في البلاد وصار كلّ من تلاميذه من أساطين العلماء وجهابذة الفضلاء . . ( 1 ) . ز : وصرّح في « روضات الجنّات » بقوله : مروّج رأس المائة الثالثة عشرة من الهجرة المقدّسة المطهّرة ، كما أنّ سميّه المتقدّم ( 1 ) كان مروّجا على رأس المائة قبلها ، وقد بقي إلى الثامنة من الثالثة كما قد بقي الأوّل إلى العاشرة من الثانية ، وكذلك ارتفعت بميامن تأييداته المتينة أغبرة آراء الأخباريّة المندرجة في أهواء الجاهليّة الأخرى من ذلك البين ، كما انطمست آثار البدع الألوفية المنتشرة من جماعة الملاحدة والغلاة والصوفيّة ببركات انتصار المتقدّم منهما لأخبار المصطفين : ، وقد سمّي كلاهما أيضا بآية اللَّه تعالى من غاية الكرامة غبّ ما سمّي بهذه المنقبة إمامنا العلَّامة ( 1 ) . ح : وقصّ علينا في « قصص العلماء » فقال : - ما ترجمته : الآقا محمّد باقر بن ملَّا محمّد أكمل البهبهاني ، علَّامة الدهر ونادرة الزمان ، فاضل بلا ثاني ، مشيّد الأصول والفروع والمباني ، عالم صمداني ، وعيلم ربّاني ، سائر مسالك الألفاظ والمعاني ، مقتدى الأقاصي والأعالي والأداني ، صاحب الكرامات الباهرة ، والمؤسّس في الأصول والفروع والرجال ، محطَّ رحال الرجال ، الوحيد الفريد في التحقيق والتدقيق والتفريع والاستدلال ( 1 ) . ثمّ قال - بعد أن عرّف لنا جمع من تلامذة العلَّامة الوحيد وتبحّرهم في بعض الفنون ، ما ترجمته - : . يمكن أن يستكشف ممّا ذكرنا مجملا : أنّ نفس ( الآقا )

--> ( 1 ) طرائف المقال : 2 / 385 . ( 1 ) إشارة إلى العلَّامة محمّد باقر المجلسي ، صاحب « بحار الأنوار » . ( 1 ) روضات الجنّات : 2 / 94 . ( 1 ) قصص العلماء : 198 .